基督在“调情”：利奥十四世关于《爱的喜乐》的会议上出现奇怪的措辞。
在梵蒂冈举行的《爱的喜乐》发表十周年纪念活动中，多明我会海伦·阿尔福德修女分享了另一位多明我会士对耶稣与撒玛利亚妇人相遇的解读：“他以一种略带挑衅的方式——但我认为这是有益的挑衅——将第一阶段称为‘调情’。”
“一位独处的女子与一位独处的男子之间的对话。”
阿尔福德指出，随着耶稣逐渐引导对话走向，"这种模棱两可的氛围依然存在"。随后，当基督就那妇人曾有过五位丈夫以及她目前同住的那个男人向她质问时，阿尔福德修女表示她意识到："这个人不仅仅是在调情。"

At the Vatican’s Amoris Laetitia anniversary event, Sr. Helen Alford, O.P., approvingly presented a fellow Dominican’s “provocative” description of Jesus’ encounter with the Samaritan woman as beginning with a “flirt” — adding that “the ambiguity persists” before Christ confronts her with the truth.

00:42

Lord Bebo & Friends

00:39

考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量，認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道，這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？很顯然，這不是考察真道的正確路途。
其實，我們若是認真揣摩尋求，定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過：「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約翰福音3:19）這個世界是撒但掌權，整個人類都活在撒但的權下，没有人歡迎真神的到來，世界都驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢？當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪，但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻，主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來，這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此，越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察，看看這道有没有聖靈作工，是不是出于神的，這才是考察真道該有的智慧。
如今，全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督全能神，我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察，這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢？全能神自1991年顯現作工以來，一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害，這完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。…更多

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“在失败的处境中认出恩典的作为。”
10月7日，教宗利奥十四世在保禄六世接见厅主持了梵蒂冈关于婚姻与家庭的会议，以此纪念《爱的喜乐》发表十周年。各国主教团主席、主教及专家出席了会议。
“在许多情况下，人们对性与亲密关系的体验方式与基督教的婚姻观之间，正逐渐产生距离，”利奥十四世承认道。
在谈到“脆弱”和“受伤”的处境时，他问道：教会能否“即使在充满局限、创伤和表面失败的处境中，也能认出恩典的作为”。

Leo XIV on Amoris Laetitia:
“In many contexts, a growing distance has emerged between the way sex and intimacy are experienced and the Christian vision of marriage.”
“And whether we can recognize the work of grace even in situations marked by limitations, wounds, and apparent failure.”

00:34

教皇弗朗西斯/莱奥十四世政权的新旗帜
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

【每日經文】如何禱告能得到主的回應
【每日經文】如何禱告能得到主的回應
「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」（馬太福音6:6-7）
我們禱告不要做在人前，應該面向主接受主的監察，禱告前得有顆安靜的心，能不受任何人事物的影響。主要求我們用心靈和誠實的心禱告，跟主交心，說心裡話。不需要說那麼多，也不需要說得有多好聽，而是要我們一顆單純、誠實的心，只有這樣的禱告才能蒙主的稱許。
如果我們平時趕時間上班，那我們可以在等公交車時，把心安靜在主的面前禱告，或者坐在公交車上，或者在公司上班時，都可以在心裡跟主禱告，不守形式或規條，只求達到與主親近，心不遠離主的果效；還有，在聚會中禱告時，不求要禱告得好讓人高看，也不在乎別人怎麼看自己，只求安靜在主前跟主交心，接受聖靈的感動，這樣的禱告就不是在走過程，而會達到好的果效，神也會垂聽。
「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」
「禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能夠時常安靜在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。」
推薦閱讀：馬太福音 26:41-靈修經文

一名神父自杀：法国第戎圣尚塔尔教堂的本堂神父伯纳德·卡德（Bernard Card，73岁）自杀身亡（图左）。
第戎教区宣布了他的“悲剧性死亡”，此事发生在10月4日至5日夜间，地点位于圣尚塔尔教堂的神父宿舍。
安托万·埃鲁瓦尔总主教（右图）称此次自杀事件“完全出乎意料，难以理解”。据援引他致教区神职人员信函的报道称，卡德神父近期一直感到疲惫，此前其兄弟的自杀事件也对他造成了深远影响。
卡德神父于1981年晋铎，在第戎教区服务了四十余年，自2019年起担任圣尚塔尔堂区主任司铎。
尽管是自杀身亡，他仍将于10月13日安葬于圣尚塔尔堂。
距离第戎教区另一位神父克劳德-玛丽·米莱神父自杀身亡还不到两年，卡德神父便离世了。
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天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html

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12 年前

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misa

“自由思想家”只反对基督教
“全国自由思想联盟”(National Federation of Free Thought)反对基督教在法国的公共财产上的标志，现在正在努力‘拯救’一座清真寺。Breitbart（这是一个新闻网站，Breitbart是一个新闻网站，主要提供最新的头条新闻，最热门的新闻和分析资源等。该网站提供的新闻内容十分广泛，包括电视新闻、体育新闻、出版新闻、政府大记事以及会议相关的资讯等。）11月20日)消息称“这是一个奇怪的转折”。
本月早些时候，该组织赢得了一场法律战，将十字架上的若望·保禄二世塑像移除。现在他们支持在巴黎附近为维护清真寺而战斗的克里奇穆斯林。
在此之前，联邦政府为了加强对伊斯兰饮食和习俗的尊重，以及在公众场合穿着罩袍和面纱而争取。
Picture: Ioannes Paulus II., Ploërmel © Titem, CC BY-NC-ND, #newsShsfpbqwkb

“如果一场新礼弥撒质量很差，恐怕你无法让那些神父变得更好。 所以，干脆去别的地方吧，”荷兰辅理主教罗伯特·穆茨阿茨对LifeSite网站说道。“我以前总觉得‘要支持自己的堂区’。但我现在不再这么说了……因为在那里你可能会失去信仰。去一个让你觉得‘这才是对的，这才是正宗的，这才是真实的’的地方吧。”
特别是对于家庭而言：“如果你有孩子或青少年，就去能让他们结识其他年轻人的地方……去那些能让他们感受到神圣、礼仪规整的地方。你们需要一些鼓励。如果你才18岁，而周围全是80岁的人，是得不到这种鼓励的。”

Lo facciamo abitualmente, mia moglie e io, da anni.
In particolare la "gestione sanitaria/globalistica COVID" ci ha spinti fortemente a "Qualcosa di pulito e di normale".
Spesso trovato - Deo gratias !!

Bishop Mutsaerts: Go to Latin Mass instead of trying to fix your own parish - LifeSite

lifesitenews.com

领圣体的正确方法 2 (续篇)
现代的领圣体状况
1. 通过手领圣体和有伤风俗的行为
在圣教会的历史中,每一次的信仰艰难的时期都带来信仰的堕落状况,比方说在阿里乌主义时期,圣五伤方济各时代,马丁路德时代或者现在教会危机的状况下。
通过现代先进的技术还有特别是生活品质的提高已经排挤了在很多修道院跟家庭里面的信仰谦卑。
在通过欧洲60年代的性革命,避孕药的扩散,性爱已经成了新时代的假神。子女人数的降低,修道院的虚空,神职人员数量的缩小,离婚,叛教(退出教会),有伤风化的服装,对于圣体敬畏的减少包括带大罪领圣体这些亵渎圣事的行为成为了现在的很严重的教会危机。
1965年,有些在荷兰的神父已经把圣体送到教友的手里。不过他们没有得到任何教会的许可,这样的行为是因为他们公开的反对圣体,圣血是耶稣的真肉真血。
教皇保罗第四世在1965年的教皇通告(Mysterium Dei)里面强烈的批判了这些神父的行为跟他们的抗命。教皇在教皇通告里面提醒了当地主教,要执行责任一定要维护传统领圣体的方式。不过当地的主教就这样默默的反抗了教皇的批判。慢慢的,通过手领圣体的行为从荷兰分散到了德国,法国,比利时一些地区。
教皇保罗第四世担心通过手领圣体的危险,所以在1969年通告了整个世界的天主教教会,一定要遵守教会规定领圣体的方式为了教会本身的公益。这个通告到现在一直有效。
在强大的反抗之下,教皇保罗第四世无奈的发给了几个教区特别许可。这些教区反抗教皇的批判下接纳了通过手领圣体的方式。
特别许可的条件:
A)去除所有对圣体不敬的危险
教会保罗若望第二世1980年:在很多国家,通过手领圣体已经成了常规…不过有很多反应表示一些人对圣体的不敬行为,这是他们个人对圣体的缺失不过也是教会牧者的缺失。
红衣主教 Döpfner(†1976)临死之前:我如果知道通过手领圣体会造成这么多对圣体不敬的行为,我当时会坚决不支持。
B)圣体的每一个碎渣都要注意不掉到地上去
很多见证人和神父证明,在领圣体新方式使用之后,经常能在地下看到一些圣体大大小小的碎渣。
C)必须避免对圣体的一切不敬
自从领圣体新方式使用之后,在学生弥撒时(为学生开学时候做的弥撒)经常可以看到在经本里放着圣体。也有很多人领了圣体之后不直接放入口里,反而藏在身上带回家。有很多人举报在撒旦黑米撒(撒旦教)中看到了偷来的圣体越来越多。
D)必须避免一切对圣体的异议 …更多

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一场意想不到的拥抱：世俗主义的法国拥抱了利奥十四世——反之亦然
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雷蒙德·伯克枢机今天在罗马举行的圣母会议上表示，圣母玛利亚被尊称为“共赎救主”是名副其实的。该演讲已发表在LaNuovaBq.it网站上。
伯克枢机虽未点名，但此举实则是对费尔南德斯枢机及其对该头衔的拒绝所发出的挑战。
“五百多年来，‘共赎者’这一术语一直被用来表达这样一个观点：玛利亚虽然不与耶稣平等，而是一个完全依赖于祂、次于祂并服从于祂的受造物，但她仍与祂结合，并在加尔瓦略山上与祂一同将祂献给天父，以拯救我们。”
关于梵蒂冈第二次大公会议，伯克枢机表示：“大公会议明确教导了玛利亚在救赎工程中的积极合作……但并未使用‘共赎主’这一术语，生怕非天主教徒会误解。”
伯克枢机还指出，“中保”这一头衔出现在《教会宪章》第62条中，并明确说明这既不削弱也不增添基督作为唯一中保的地位。
伯克援引圣人和早期教会教导指出，“共赎主”这一称谓并未给教会教义增添任何新内容，而是“以连贯的方式阐释了教会一贯的教导”。
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ROSARIO A MARIA
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親

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天主教徒只听他们想听的
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方济各的“私人日记”从来就不是日记。
今年11月，梵蒂冈出版社将推出由费尔南德斯枢机主教编辑的《教宗方济各的私人日记》。但Dagospia.com网站声称，方济各从未写过日记，而且在处理完信件后销毁了其中大部分——而费尔南德斯却收到了一箱他的旧日程表。
Dagospia质疑这些文件的真实性质，并将这本“日记”称为由安德烈亚·托尔尼埃利和洛伦佐·法齐尼推动的商业运作。
该网站认为，教宗文件归属罗马教廷所有，须遵守梵蒂冈档案管理规定，并质疑费尔南德斯是否有权以这种方式出版这些文件。据称，国务秘书处和梵蒂冈宗座档案馆的官员已要求作出解释，而梵蒂冈的教会法专家也提出了异议。
《Dagospia》将此事比作一场新的“梵蒂冈泄密事件”——只不过这次是通过梵蒂冈官方机构进行的。

DIETRO QUESTA OPERAZIONE, CHE HA IL SAPORE DI UN NUOVO “VATILEAKS” CON PARVENZA ISTITUZIONALE, CI SONO ANDREA TORNIELLI, DIRETTORE EDITORIALE DEL DICASTERO DELLA COMUNICAZIONE VATICANA, E LORENZO FAZZINI, RESPONSABILE DELLA CASA EDITRICE - PROPRIO FAZZINI HA RACCONTATO CHE IL CARDINALE FERNANDEZ AVEVA RICEVUTO DA FRANCESCO UNO SCATOLONE PIENO DI SUE VECCHIE AGENDE. PECCATO CHE IL PONTEFICE ARGENTINO NON TENESSE DIARI PERSONALI E DISTRUGGEVA TUTTA LA CORRISPONDENZA E LA DOCUMENTAZIONE IN ARRIVO, UNA VOLTA EVASA - ALLORA PERCHÉ IL LIBRO È STATO INTITOLATO "IL DIARIO PERSONALE", SE BERGOGLIO UN DIARIO NON LO AVEVA E MANCO LO VOLEVA? IL TUTTO PUZZA DI BIECA OPERAZIONE COMMERCIALE...

Dagoreport - la casa editrice della santa sede annuncia in pompa magna che, a novembre, uscirÀ un...

dagospia.com

LiveLeak

00:42

这不是讽刺。只是西方教区一个普通的周六晚上举行的“新礼”弥撒。
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比德国更离谱：一段唐·罗伯托·菲舍尔身穿教士长袍在祭坛前跳舞并划十字圣号的视频在网上疯传。 这位来自意大利热那亚总教区的长发神父以支持同性恋的立场而闻名。他的Instagram账号里充斥着自拍、跳舞视频以及围绕其个人形象精心策划的内容。
2026年5月，菲斯克神父被指派了一项新的教区任务，重点是通过社交媒体和新媒体开展传教工作，并与热那亚总教区传播办公室协同合作。

Torna a casa nella Chiesa della DANZA SINODALE
Padre Roberto Fiscer, Italia

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由利奥十四世任命的、举止柔弱的纽约大主教，滥用大教堂举办世俗灯光秀。
曼哈顿的圣帕特里克大教堂正被改造成一个需购票入场的沉浸式灯光秀场地。
《LUMINISCENCE》于9月30日首演，大教堂的墙壁、柱子和天花板被360°动态投影所覆盖。这场45分钟的演出包含合唱团、管弦乐团和旁白解说。该演出于10月1日向公众开放，计划在2026年底前的特定日期进行演出。
纽约大主教罗纳德·希克斯亲自为该演出揭幕。希克斯在官方声明中表示：“我们感谢‘LUMINISCENCE’这样的合作伙伴，他们与我们一样致力于保护这一历史空间，并邀请新一代人前来体验[...]。”

Luminiscence at St. Patrick’s Cathedral in Midtown Manhattan

00:26