Niu Džersio valstijos Kamdeno vyskupas Džozefas Viljamsas uždraudė Romos apeigų mišias Šv. Džiannos Beretos Molla parapijoje Nortfilde. Paskutinė Romos apeigų Mišios buvo aukotos birželio 28 d. Pateisinimas, kuriuo buvo pagrįstas Mišių nutraukimas, buvo kunigo Anthony J. Manuppella išėjimas į pensiją. Kunigas, perėmęs klebonijos administratoriaus pareigas, moka aukoti mišias pagal Romos apeigas, tačiau neturi leidimo jas aukoti. Vietoj to jis sekmadienio vidurdienį aukoja „Novus Ordo“ mišias lotynų kalba, atliekamas „ad orientem“. Remiantis parapijiečių pasakojimais ir tinklaraščių įrašais, vyskupas Williamsas neatnaujino leidimo, reikalingo Mišių tęsimui. Žemiau pateikiamas vieno parapijiečio komentaras anglų kalba, paskelbtas svetainėje Wdtprs.com: „Vyskupas atmetė visus mūsų į pensiją išeinančio klebono, mūsų atsidavusių ministrantų ir parapijiečių prašymus dėl gailestingumo ir meilės, kad būtų leista tęsti mūsų tradicinę lotynų kalbos Mišias“. Vaizdas: AI, AI vertimas
Homoseksuali pora paduoda į teismą surogatinę motiną už atsisakymą nutraukti jų sūnaus nėštumą: Kanados homoseksuali vyriška pora paduoda į teismą surogatinę motiną, kuri išnešiojo „jų“ sūnų, nes ji atsisakė patenkinti jų 2024 m. prašymą nutraukti nėštumą 22-ąją savaitę dėl lūpos įskilimo. 2026 m. gegužę Ontarijo Aukščiausiajame teisme pateiktame ieškinyje reikalaujama apie 600 000 dolerių, teigiant, kad surogatinė motina nuslėpė medicininę informaciją, pažeidė konfidencialumą ir sukėlė emocinę kančią. Ji neigia šiuos kaltinimus, sakydama, kad ginčas prasidėjo po to, kai ji atsisakė atlikti abortą, ir pridurdama: „Aš tiesiog jaučiuosi išnaudota... Jie negavo to tobulo vaiko, kurio norėjo, ir mane išmetė.“
Gay Canadian Couple Sues Surrogate Mother For Refusing To Abort Baby, Causing ‘Emotional Distress’
Ekumenizmas gimsta kasdienybėje. Sausio 15-ąją Romoje esanti popiežiškoji kolegija RUSSICUM šventė Kalėdas bei minėjo Naujuosius metus pagal senąjį Julijaus kalendorių. Šis renginys buvo tarsi įvadas į ekumeninę savaitę, kurią Bažnyčia mini sausio 18–25 dienomis. Kolegiją „Russicum" 1929 metais popiežius Pijus XI įsteigė stačiatikių studentams, pasitraukusiems iš bolševikinės Rusijos. Šiandien jėzuitų prižiūrimoje kolegijoje gyvena stačiatikių, Romos katalikų, graikų katalikų studentai, atvykę studijuoti į Romą. Sausio viduryje vykusios šventės programa pristatė įvairias kultūrines tradicijas - koncerto metu kolegijos studentai ir svečiai iš kitų Romos kolegijų atliko įvairius muzikinius kūrinius savo gimtosiomis kalbomis. Renginyje dalyvavo įvairių krikščioniškų bažnyčių atstovai, popiežiškųjų universitetų rektoriai, kolegijos rėmėjai ir bičiuliai. Apie šventę ir popiežiškosios kolegijos gyvenimą pasakoja kun. Lionginas Virbalas SJ, kolegijos rektorius.
Popiežius Leonas XIV tęsia Pranciškaus pradėtą kelią homoseksualų atžvilgiu, – birželio 25 d. portalui „Ny1.com“ sakė kun. Bryanas Massingale’as SJ, save vadinantis homoseksualu ir teologijos profesorius jėzuitų valdomame Fordhamo universitete Niujorke: „Po Pranciškaus mirties buvo baiminamasi, kad ateis naujas popiežius ir panaikins visus draugiškus žingsnius bei pažangą, pasiektą Pranciškaus pontifikato metu.“ Tačiau: „Vienas iš pirmųjų dalykų, kuriuos padarė popiežius Leonas, buvo pasakyti: ‚Ne, aš neturiu jokio ketinimo žengti žingsnį atgal, kai kalbama apie LGBTQ bendruomenę‘“, – pridūrė jėzuitas.
Fr. Bryan Massingale SJ, openly homosexual and theology professor at Fordham University, said he is encouraged that Pope Leo XIV appears committed to continuing the more welcoming approach toward LGBTQ people that he associates with Pope Francis.
Švč. Jėzaus Širdies litanija. Kyrie, eleison! Christe, eleison! Kyrie, eleison! Kristau, išgirsk mus! Kristau, išklausyk mus! Tėve, dangaus Dieve, pasigailėk mūsų! Sūnau, pasaulio Atpirkėjau, Dieve, pasigailėk mūsų! Šventoji Dvasia, Dieve, pasigailėk mūsų! Šventoji Trejybe, vienas Dieve, pasigailėk mūsų! Jėzaus Širdie, Sūnaus amžinojo Tėvo, | pasigailėk mūsų! Jėzaus Širdie, Mergelėje Motinoje Šventosios Dvasios sutvertoji, Jėzaus Širdie, su Dievo žodžiu esmingai sujungtoji, Jėzaus Širdie, begalinės didybės, Jėzaus Širdie, šventoji Dievo bažnyčia, Jėzaus Širdie, Aukščiausiojo padangte, Jėzaus Širdie, Dievo namai ir dangaus vartai, Jėzaus Širdie, liepsnojantis meilės židiny, Jėzaus Širdie, teisingumo ir meilės buveine, Jėzaus Širdie, gerumo ir meilės pilnoji, Jėzaus Širdie, visų dorybių gelme, Jėzaus Širdie, visokios pagarbos vertoji, Jėzaus Širdie, visų širdžių valdove, Jėzaus Širdie, išminties ir žinojimo lobyne, Jėzaus Širdie, dievybės pilnatve, Jėzaus Širdie, Tėvo mylimiausioji, Jėzaus …Daugiau
Leonas XIV nori Bažnyčios su atviromis durimis ir „visiems“: Šiandien popiežius Leonas XIV surengė pietus 200 vargstančių žmonių iš Romos vyskupijos Castel Gandolfo soduose. Jis sakė: „Aš nepasiruošiau kalbos, nes esu alkanas – alkanas teisingumo, tikros meilės artimui, Bažnyčios, kuri moka atverti savo duris, priimti žmones ir rūpintis visais.“ Svečiai mėgavosi pietumis, kurių meniu sudarė makaronai „all’amatriciana“, kepta veršiena, kiti itališki patiekalai, o desertui – braškės su plakta grietinėle.
Speaking off-the-cuff at lunch with 200 poor people from the Diocese of Rome, and welcoming them to the Pontifical gardens of Castel Gandolfo, Pope Leo XIV says: “I didn’t prepare a speech because I am hungry. I’m hungry for justice, I’m hungry for authentic charity, I’m hungry for a Church that knows how to opens its doors, welcomes and looks after everyone.”
Romos apeigos sugrįžta į dar vieną vienuolyną: šiandien dvylika benediktinų vienuolių iš Le Barroux oficialiai įkūrė naują vienuolių bendruomenę Notre-Dame de Bellefontaine abatijoje vakarų Prancūzijoje. Įkurta XII a. pradžioje, ši abatija nuo 1816 m. iki jų išvykimo 2025 m. buvo trapistų vienuolių namais. Naujasis prioras tėvas Raphaël pagerbė išvykstančią bendruomenę: „Vienuolynas yra labai geros būklės. Broliai juo rūpinosi iki pat pabaigos, visada tikėdamiesi, kad galės čia pasilikti.“ Ir: „Mūsų liturgija bus aukojama lotynų kalba ir gregoriškų giesmių akompanimentu. Bus tokių, kuriems tai patiks, ir tokių, kuriems ne. Kiekvienas turi pats nuspręsti.“
Douze moines de l’abbaye du Barroux, dans le Vaucluse, s’installeront aujourd’hui à l’abbaye Notre-Dame de Bellefontaine, en Maine-et-Loire, relançant ainsi une vie bénédictine interrompue depuis 1642, après le départ des moines trappistes en 2025.
Nekaltajai Marijos Širdžiai 2007 05 01 PIRMIEJI MĖNESIŲ ŠEŠTADIENIAI 1917 metais Portugalijos kaimelyje Fatimoje trims piemenėliams Liucijai, Jacintai ir Pranciškui apsireiškė Švč. Mergelė Marija. 1917 m. birželio 13 d. ji kalbėjo: „Jėzus nori žemėje įsteigti mano Nekaltosios Širdies garbinimą. Kas jį priims, tam aš pažadu išganymą. Šios sielos bus Dievo mylimos lyg gėlės, kurias aš dedu, kad papuoščiau Jo sostą“. Liepos 13 d. Dievo Motina mokė vaikus: „Aukokitės už nusidėjėlius ir dažnai kalbėkite, ypač kai atliekate auką: „O Jėzau, tai darau iš meilės Tau, už nusidėjėlių atsivertimą ir norėdamas atsilyginti už nuodėmes prieš Nekaltąją Marijos Širdį“. Po šių žodžių Marija parodė vaikams siaubingą pragaro viziją ir kalbėjo: „Jūs matėte pragarą, į kurį eina vargšų nusidėjėlių sielos. Kad jas išgelbėtų, Dievas nori pasaulyje įsteigti pamaldumą mano Nekaltajai Širdžiai. Jei bus daroma, ką jums sakau, daug sielų bus išgelbėta, ir bus taika... Kad apsaugočiau nuo to, aš ateisiu prašyti …Daugiau
Daugelis JAV (ir kitur) vyskupų draudžia katalikams lankyti Mišias Šv. Pijaus X kunigų brolijai priklausančiose koplyčiose, tačiau jie mielai priima schizmatikus ir homoseksualus. Trys pavyzdžiai: Arlingtono vyskupas: FSSPX sakramentai yra „negaliojantys“ Virdžinijos valstijos Arlingtono vyskupas Michaelas Burbidge'as nurodė katalikams „vengti dalyvauti FSSPX veikloje“. Liepos 8 d. laiške jis rašė, kad „bet kokios FSSPX atliekamos išpažinties ir santuokos sakramentų apeigos yra negaliojančios, o kitų sakramentų teikimas yra neteisėtas“. 2025 m. rugsėjo mėn. vyskupas Burbidge'as teigė, kad jo susitikimas su Graikų ortodoksų patriarchu Bartolomeju buvo „neįtikėtinas“ ir pažymėjo „istorinę krikščionių vienybės akimirką“. Kovingtono vyskupas: FSSPX mišios yra „Eucharistijos piktnaudžiavimas“ Kovingtono (Kentukis) vyskupas Johnas Iffertas neseniai paskelbtame pareiškime teigė, kad FSSPX teikiami sakramentai yra „neteisėti“: „Mišios, kurias aukoja šie kunigai, yra Eucharistijos piktnaudžiavimas …Daugiau
Lombardijos vyskupai su telefonais: Visi dešimt Lombardijos vyskupų liepos 5–10 d. susirinko Montecastello atsiskyrėlių vienuolyne Tignale del Garda, kur vyko jų kasmetiniai dvasiniai pratimai, kuriuos vedė Stambulo apaštališkasis administratorius vyskupas Massimiliano Palinuro. Jie susirinko „maldai, apmąstymams ir brolystės stiprinimui“. Nuotraukoje matyti, kaip visi vyskupai žiūri į savo telefonus – galbūt jie skaito breviarijų.
Vescovi della Chiesa cattolica (in questo caso della Lombardia) intenti a compulsare i telefonini, evidentemente alla ricerca di nuove vie per la Chiesa in uscita (Diocesi Cremona)
43K views · 1.8K reactions | Did you know this origin story of English Christianity? Birinus, and his foundation of a cathedral in Dorchester, is one of the various means by which England became a Christian nation. The most influence missionary to England was St Augustine of Canterbury, who arrived in the late 6th century and converted the kingdom of Kent to Christianity. However, the importance of Birinus should not be understated, along with other missionaries such as St Felix in East Anglia. Of course, I do need to acknowledge that England as a geographic region was first Christian during late Roman era and before the Anglo Saxon arrived and conquered the island. Additionally, post Roman Christian influence didn’t just come from Europe, but also Ireland, Scotland and wales. Finally, I’d be interested to know if you want to see more video like this one, which I filmed in the summer but never got round to posting? | Great British Architecture Did you know this origin story of English …Daugiau
– Folha de S. Paulo, July 20, 1981 – by Plinio Corrêa de Oliveira In the communiqué issued after its plenary meeting in Itaici in 1980, the National Conference of Brazilian Bishops (CNBB) released the document titled “The Church and Land Issues” (IPT), a true land reform manifesto that resonated across the country like a bombshell. The document clearly opposed medium-sized and large properties and passionately supported small properties that a single family’s labor can fully exploit without the need for wage earners. The IPT also announced that another CNBB document would be issued this year, calling for urban reform. It would involve applying agrarian reform principles by analogy to urban land. Later, it envisions a similar reform of industrial and commercial enterprises, a reform that prominent CNBB figures have consistently advocated. The CNBB held another general meeting in February 1981. Contrary to concerns, the organization, which had been quite reformist the previous year, …Daugiau